Comment guérir une mauvaise conscience

RICHARDS L. EVANS

« La voix de la conscience, disait Madame de Stael, est si délicate qu’il est facile de l’étouffer ; mais elle est également si claire qu’il est impossible de s'y tromper. »

« La conscience, disait Francis Bowen, est une voix divine dans l'âme humaine . . .

Dans un sens c’est une voix de l'intérieur, et néanmoins également quelque chose de l’extérieur. George Crabbe appelait la conscience « l’amie la plus fidèle de l'homme », une amie qui « nous avertit comme une amie avant de punir comme juge »

Certains ont pensé qu’ils pouvaient dominer la conscience en l’ignorant, en la faisant taire, en agissant comme si elle n'était pas là.

Mais l’offenseur persévérant perd les sensibilités raffinées de la vie, le sens d'être accepté par lui-même, par Dieu et aussi par les autres ; et la paix qu'il aurait pu avoir.

Ceux qui décident de vivre comme s’ils n'avaient pas de conscience en paient le prix d’une façon ou d’une autre.

La conscience c'est comme un système nerveux. Si nous l’étouffons, elle ne nous dit pas la vérité, et si nous ne connais - sons pas la vérité, nous aurons des ennuis.

Il y a des choses que l’on ne peut tout simplement pas faire et rester comme on est.

Tout acte délibéré contre la conscience change d'une manière ou d'une autre l'individu au -dedans de lui-même.

La loi de la compensation continue à agir en matière de conscience, comme dans tous les autres domaines, et en dépit de toutes les prétentions a changer les principes et les commandements, la morale et l’immoralité, l'homme ne peut pas agir à l'oppose des réponses intérieures que Dieu a données, ne peut ignorer les chuchotements venus de la source divine sans les conséquences qui s’en suivent lorsque nous nions les meilleures connaissances que nous avons.

Nous ne pouvons ignorer la conscience sans nous rendre plus grossiers et nous ferions bien de l’écouter comme amie avant qu'elle vienne nous tourmenter.

La seule manière de guérir une mauvaise conscience est de cesser de faire ce que nous savons ne pas devoir faire et de nous mettre à faire ce que nous devrions faire.